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鞍山概述
四眼方形井 滋養一方人
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第一眼井水供食用;第二眼井水供洗菜;第三眼井水供喂養牲畜;第四眼井水供洗衣服
  春耕時節,岫巖哈達碑鎮徐家堡村的一口長方形的石質水井旁熱鬧起來,很多村民都擠到這里打水,不為別的,只為以此井水澆灌土地,祈望來年豐收。
  長方形石井因井內分為大小相同的四個小井,被當地百姓稱為“四眼井”、“四面井”。井水嚴寒不凍,盛夏冰涼,水量酷旱不少,雨季不增,很是神奇。
  村民于洪波老人,今年63歲,他的家就在四眼井旁不遠的地方。據他說,四眼井內不但清水長流,有時還能看到成群的魚在里面游,當地村民都不會把魚抓來吃,很多老人都說這四眼井是“福地”,是徐家堡的命脈。
四眼井做工考究
  據岫巖考古副研究員卜常益回憶,2009年第三次文物普查,岫巖滿族博物館對岫巖當地的文物開始普查。同年11月,普查隊員來到崇山峻嶺間的哈達碑鎮徐家堡村,并在徐家堡小學東側70米處發現了這四眼水井。“我記得那天下著大雪,天氣很冷,四眼井并不像一般的水井那樣上凍,反而清澈見底。”卜常益說。
  四眼井整體是從西北到東南向的長方形水井,井內橫向等距離鑲嵌3塊立石板,將長方形井分割成相同大小近正方形的四眼井。四眼井周圍的石塊都經過鑿制呈長方形,石塊與3塊鑲嵌下去的石板之間的接縫都為里寬外窄的卯榫結構,而各眼井的石塊接縫都在兩眼井之間。四眼井內徑長4.70米,寬0.8米,深1米。砌井石塊皆為1.20×0.35×0.20立方米經過鑿制的花崗石。中間鑲嵌的橫隔立石板厚0.1米,上面中間均鑿有寬0.05米、深0.05米的流水豁口。由于四眼井水量大,從井東南方向流出一條小溪,淌過徐家堡村。
  普查隊員訪問了幾位年長的村民。除了傳說之外,村民說不清古井修建的具體年代,也講不清古井為何會長年水勢不斷。
  普查隊發現,四眼井只有一米深,卻水流不斷,從不干涸,寒冬不凍,這跟普通的水井有很大差別,更像一個修葺好的泉眼。徐家堡村西高東低,西面是高山峻嶺,這清泉應是從山中自然形成的泉水。
  “從制作工藝上看,四眼井的做工很考究。”對古井有一定研究的岫巖滿族博物館副館長楊旭東是當時普查隊的一員,“從石板的損壞程度和制作工藝來看,初步可以推斷最早是在清晚期修建。”
  方形井實屬不常見,唐宋時期的古井多以木質為邊,明清多是石井。四眼井的制作工藝,清代時期常見。也正因為這樣嚴密的結構,才使四眼井經歷多年的風霜雨打而沒有損毀。
大旱之年井水不竭
  在徐家堡村,對于四眼井的由來流傳著這樣的故事。相傳,清朝末年,哈達碑山區大旱,大地干涸開裂,顆粒無收,很多老幼病殘的村民都因缺水死去。為了祈求上天的憐憫,全村村民都跪地求雨。村民們跪了三天三夜,就在他們絕望的時候,眼前的大地突然冒出一股清泉,村民大喊:“感謝上天!”他們把這眼清泉奉若瑰寶,修葺成井,十里八村的村民都因這眼泉水得救。
  為了更好地利用這眼清泉,當地百姓把四個井劃分出了四個功用:第一眼井水供人們食用;第二眼井水供人們洗菜;第三眼井水供人們喂養牲畜;第四眼井水供人們洗衣服。雖是傳說,但村民使用四眼井的規矩始終未變。
  2009年,哈達碑鎮大旱。“當時家里的井都干了,幸虧有四眼井,雖然大旱,它水量卻一點沒少,全村人都到四眼井取水,周邊的村民也來取水。”于洪波老人說。
  楊旭東介紹,全國各地尤其是南方一帶四眼井尤多。“江蘇省靖江市有一口四眼井,井旁立碑,井上建亭,被命名為省級重點文物保護單位。臺灣澎湖縣也有一口四眼井,被命名為縣級三級保護古跡。北京西直門有一口四眼井,被譽為‘傳奇古井’,并辟為旅游景點。這些井都有一個共同的特點,在災害時造福一方百姓。”
 
 
 
四眼方形井 滋養一方人
信息來源:
第一眼井水供食用;第二眼井水供洗菜;第三眼井水供喂養牲畜;第四眼井水供洗衣服
  春耕時節,岫巖哈達碑鎮徐家堡村的一口長方形的石質水井旁熱鬧起來,很多村民都擠到這里打水,不為別的,只為以此井水澆灌土地,祈望來年豐收。
  長方形石井因井內分為大小相同的四個小井,被當地百姓稱為“四眼井”、“四面井”。井水嚴寒不凍,盛夏冰涼,水量酷旱不少,雨季不增,很是神奇。
  村民于洪波老人,今年63歲,他的家就在四眼井旁不遠的地方。據他說,四眼井內不但清水長流,有時還能看到成群的魚在里面游,當地村民都不會把魚抓來吃,很多老人都說這四眼井是“福地”,是徐家堡的命脈。
四眼井做工考究
  據岫巖考古副研究員卜常益回憶,2009年第三次文物普查,岫巖滿族博物館對岫巖當地的文物開始普查。同年11月,普查隊員來到崇山峻嶺間的哈達碑鎮徐家堡村,并在徐家堡小學東側70米處發現了這四眼水井。“我記得那天下著大雪,天氣很冷,四眼井并不像一般的水井那樣上凍,反而清澈見底。”卜常益說。
  四眼井整體是從西北到東南向的長方形水井,井內橫向等距離鑲嵌3塊立石板,將長方形井分割成相同大小近正方形的四眼井。四眼井周圍的石塊都經過鑿制呈長方形,石塊與3塊鑲嵌下去的石板之間的接縫都為里寬外窄的卯榫結構,而各眼井的石塊接縫都在兩眼井之間。四眼井內徑長4.70米,寬0.8米,深1米。砌井石塊皆為1.20×0.35×0.20立方米經過鑿制的花崗石。中間鑲嵌的橫隔立石板厚0.1米,上面中間均鑿有寬0.05米、深0.05米的流水豁口。由于四眼井水量大,從井東南方向流出一條小溪,淌過徐家堡村。
  普查隊員訪問了幾位年長的村民。除了傳說之外,村民說不清古井修建的具體年代,也講不清古井為何會長年水勢不斷。
  普查隊發現,四眼井只有一米深,卻水流不斷,從不干涸,寒冬不凍,這跟普通的水井有很大差別,更像一個修葺好的泉眼。徐家堡村西高東低,西面是高山峻嶺,這清泉應是從山中自然形成的泉水。
  “從制作工藝上看,四眼井的做工很考究。”對古井有一定研究的岫巖滿族博物館副館長楊旭東是當時普查隊的一員,“從石板的損壞程度和制作工藝來看,初步可以推斷最早是在清晚期修建。”
  方形井實屬不常見,唐宋時期的古井多以木質為邊,明清多是石井。四眼井的制作工藝,清代時期常見。也正因為這樣嚴密的結構,才使四眼井經歷多年的風霜雨打而沒有損毀。
大旱之年井水不竭
  在徐家堡村,對于四眼井的由來流傳著這樣的故事。相傳,清朝末年,哈達碑山區大旱,大地干涸開裂,顆粒無收,很多老幼病殘的村民都因缺水死去。為了祈求上天的憐憫,全村村民都跪地求雨。村民們跪了三天三夜,就在他們絕望的時候,眼前的大地突然冒出一股清泉,村民大喊:“感謝上天!”他們把這眼清泉奉若瑰寶,修葺成井,十里八村的村民都因這眼泉水得救。
  為了更好地利用這眼清泉,當地百姓把四個井劃分出了四個功用:第一眼井水供人們食用;第二眼井水供人們洗菜;第三眼井水供人們喂養牲畜;第四眼井水供人們洗衣服。雖是傳說,但村民使用四眼井的規矩始終未變。
  2009年,哈達碑鎮大旱。“當時家里的井都干了,幸虧有四眼井,雖然大旱,它水量卻一點沒少,全村人都到四眼井取水,周邊的村民也來取水。”于洪波老人說。
  楊旭東介紹,全國各地尤其是南方一帶四眼井尤多。“江蘇省靖江市有一口四眼井,井旁立碑,井上建亭,被命名為省級重點文物保護單位。臺灣澎湖縣也有一口四眼井,被命名為縣級三級保護古跡。北京西直門有一口四眼井,被譽為‘傳奇古井’,并辟為旅游景點。這些井都有一個共同的特點,在災害時造福一方百姓。”
 
 
 
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